МАРОККАНСКАЯ МОЗАИКА ЗЕЛЛИДЖ: СЕКРЕТЫ ТРАДИЦИОННОГО РЕМЕСЛА

Название мозаики зеллидж (зеллиж) происходит от арабского "зеллижа", что означает "гладкий, полированный камень". Арабские мастера Магриба взяли за основу искусство греко-римской мозаики, однако значительно упростили технологию: вместо полированных кусочков камня они решили делать ее элементы из цветной керамики.

Мозаику зеллидж впервые стали делать в Марокко в испано-мавританскую эпоху в X в. В подражание римскому и византийскому стилю, она имела бело-коричневые тона.

На протяжении последующих четырех веков технологии ее создания постепенно совершенствовались. Главным центром ее производства стала испанская Севилья, а одним из лучших образцов этого искусства до сих пор является дворцовый комплекс Альгамбра в Гранаде (XIV в). С XIV в., при династии Меринидов, она приобретает настоящую популярность в Марокко, становится символом роскоши и непременным атрибутом всех дворцов, хаммамов, фонтанов и надгробий.

Развитие цветовой гаммы мозаики происходило постепенно. После белого и коричневого появляются синий, зеленый и желтый. В XVI в. развивается Тетуанская школа, которая использует лазурный, бледно-голубой, желтый, коричневый и белый цвета. Красный появился позже всех: его стали использовать только в XVII веке. Вплоть до XX века для создания эмалей использовались натуральные пигменты. Так, например, для создания белой эмали использовали кальцин (смесь оксидов свинца и олова), смешанный в воде с кварцевым песком. Для синей эмали использовали импортированный порошок смальты. Желтый получали из местной железной руды группы лимонитов. С расширением палитры цветов усложнялись и узоры.

Искусство мозаики распространилось по территории всего Марокко и Андалусии, гораздо реже можно увидеть ее на территории Алжира и Туниса. Техника ее изготовления попала из Севильи в Португалию, где получила название "азулежо" и превратилась в расписные изразцы бело-голубых цветов.

Сегодня главными центрами искусства зеллидж в Марокко являются Фес, Мекнес и Марракеш. Оно по-прежнему актуально не только в украшении домов, но и в монументальной архитектуре. Последний выдающийся образец марокканской мозаики - это мечеть Хасана Второго в Касабланке, построенная в 1991 году. Ее мотивы вышли из архитектурного пространства и перекочевали на экраны телевизоров в виде логотипов, на рекламные биллборды, посуду и мебель.

Как известно, ислам запрещает изображать людей и животных, поэтому орнаменты мозаики в Марокко и других странах мусульманского мира всегда были исключительно геометрическими. Такое искусство в высшей степени универсально и понятно всем, вне зависимости от культуры и языка: оно не рассказывает историю, не выражает чувств, не имитирует природу. Узоры зеллидж всегда были результатом математических расчетов.

Существуют несколько основных форм элементов мозаики: квадрат, восьмиугольник, звездочка, крестик и другие. Каждая из них имеет множество вариаций и разные размеры. Таким образом набирается несколько сотен элементов, каждый из которых имеет свое название. Из них создаются узоры, которые также имеют свою классификацию. Для описания бесконечного богатства элементов и мотивов есть целые энциклопедии!

Один из базовых орнаментов зеллидж - это звезда, которая может иметь разное количество лучей: 12, 20, 48 и даже 96. Вокруг центральной звезды могут располагаться более мелкие звезды, а пространство между ними заполняется повторяющимися мотивами. Каждый тип орнамента имеет множество вариаций в зависимости от используемых цветов, размера центрального элемента и формы промежуточных (кант, связка, "фонарики"...). Помимо звездообразных орнаментов есть еще соты, шахматная доска, ступеньки, паутина.

Абстрактные упорядоченные узоры мозаики придают формальности официальным и религиозным зданиям и вызывают ощущение глубокого спокойствия и отрешенности от хаоса внешнего мира. Повторение до бесконечности геометрических форм располагает к медитации, а гипнотическая сила мотивов напоминает о божественном величии. Этот мир абстрактных форм, цветов и ритмов словно прославляет красоту и гармонию Вселенной.

Технология создания мозаики практически не изменилась за последние 7 веков. Процесс ее производства является полностью ручным и невероятно трудоемким.

Секреты изготовления зеллидж передаются из поколения в поколения в семьях ремесленников, и обучение ему начинается с детства. В 1993 г. Марокко подписало Международную конвенцию о защите прав ребенка, и практика обучения ремеслу детей была прекращена. Сейчас молодые люди в Марокко могут научиться этому мастерству в одной из 58 ремесленных школ страны.

Перед началом работы мастер (араб. мааллем) создает дизайн будущей мозаики и чертеж, по которому будут выкладываться ее кусочки. Сегодня для создания узоров нередко используются компьютерные технологии.

Первый этап работы - это производство небольших плиток из терракоты (обожженной светлой глины) толщиной около 2 см и размером 10х10 см, покрытых разноцветной глазурью. Центрами ее производства являются Фес и Мекнес, поскольку именно там добывается подходящая глина с особым минеральным составом. Летом ремесленники занимаются формированием и сушкой плитки, а в холодное время года - эмалировкой, обжигом и резкой. После этого ее продают в ремесленные мастерские по всей стране.

В каждой мастерской работают как минимум 2 подмастерья и мастер-мааллем. Первый подмастерье наносит на терракотовую плитку с цветной глазурью контуры элементов при помощи специального трафарета и деревянной палочки. Второй подмастерье выбивает из плитки кусочки разной формы при помощи молотка с заостренным концом. Окончательную обработку каждого кусочка делает мастер. Он подравнивает края и стачивает их под углом с обратной стороны. Это очень тонкая работа, ведь кусочки имеют маленький размер и сложную форму. Затем мастер выкладывает их на землю лицом вниз согласно чертежу и заливает цементом в специальной рамке. Нужно быть очень внимательным, чтобы не допустить ошибку с цветами и узором, ведь один неправильно уложенный элемент может погубить целую неделю работы!

Вплоть до середины XX века кусочки мозаики монтировали прямо в стену, пока один из мастеров не придумал более эффективную технологию сбора мозаики в отдельное панно. Ее стали собирать в рамке на полу, заливать цементом, а затем уже монтировать в стену.